AMOR SE ESCRIBE CON EFE

Ya sé que la frase es "amor se escribe sin hache". Tenía razón el bueno de Jardiel, pero a mi, que he brujuleado ahora sobre el tema, me parece que lo correcto sería añadirle por algún lado una efe, una efe de fin, por su corta vida tantas veces.

Todo empezó cuando el otro día que andaba yo un tanto pesimista, se me ocurrió decir, aquí en esta misma Horadada, que el amor era una trampa de la Naturaleza con objeto de hacer realidad el mandato de creced y multiplicaos. Y quiero ahora matizarlo para que los tres o cuatro optimistas que se acercan hasta mi roca no me tachen de cenizo. Para ello echo mano de Stendhal, (que se pasaba el tío haciendo frases, dicho sea entre nosotros) y que aseguraba que "el amor es un milagro de la civilización", lo que es más exagerado todavía y más fácil de rebatir que mi ocurrencia, aunque no hay que olvidar ninguna de las dos, dejémoslas aparcadas hasta que vea lo que viene. Parece ser que el primer filósofo que utilizó la idea del amor, un tal Empédocles, el pobre que se quitó la vida arrojándose al cráter del Etna, quizá, digo yo, por alguna desilusión amorosa, consideraba -casi 500 años a.de C.- precisamente al amor y a la lucha como principio de la unión, pero también de la separación. Cuatro etapas en la aventura del enamoramiento, lo que se ajusta a tantas uniones y separaciones como nos atosigan sobre todo actualmente, ya que el amor se hace, a menudo, volcánico, eruptivo como ese Etna.

Esto es así, lo comprobamos todos los días, pero si queremos recorrer un poco más del amplio concepto amoroso, hay, como en tantas ocasiones, que llegar hasta Platón que, entre otras cosas, calificó al amor como una locura, lo que muy bien podemos suscribir todos. Una locura, dijo, tan notoria que lleva a veces al enamorado a cometerla de verdad, incluso físicamente. Claro que él, Platón, que no se le escapaba una, humaniza la perturbación amorosa al verla como una mezcla de las sensaciones que pueden originarse en el cuerpo, dulcificándolas con las que provienen del alma.

San Agustín, otro al que me acerqué en busca de luz porque se ocupó también del amor, creo, más bien, que se pierde al considerarlo, y que me perdone. Parece ser que cree aceptable el amor cuando es por amor de Dios. (Una limosnita por amor de Dios, se decía antes cuando la piedad se exhibía públicamente). Consideraba el de Hipona un mal al amor cuando sólo se basa en una inclinación puramente humana. Humana, señor Obispo, me atrevo a subrayar, no animal ¿A que más podemos aspirar que a comportarnos como humanos, tal como nos hizo el Creador?

Para aclararme algo tuve que volver a los griegos, a Empédocles y a su unión del sentido amoroso con el de lucha y completarlo, creo, con el de siempre, con Platón que a mi entender considera al amor como una aspiración que oscila entre "el poseer y el no poseer, el tener y el no tener". El que ama no posee eso que ama, porque si lo posee, no habría ya amor, parece que dijo. Oigan, si esto es así ¿podría radicar aquí la causa de los fracasos matrimoniales? En realidad, ese amor descrito por Platón se ajustaría más a la palabra querer que empleamos más los españoles que a la de amar y estaría más al alcancer de la mayoría. El te quiero denota deseo de posesión.

¿Qué hacer entonces? Recordemos mi frasecita del comienzo y la de Stendhal dejadas aparcadas más arriba. Considerándolas con lo dicho por los griegos, creo que la solución esté en echar mano de la palabra cariño, más reposada y duradera que además lleva, tantas veces al que quiere hasta el sacrificio de una entrega total. Así que ya lo saben, amor y lucha que desemboca en la unión, pero después conduce a la separación. Se ama lo que no se tiene, luego hay que dejar entrar en juego , antes de que llegue la etapa de la lucha que nos arrastra a la separación, al cariño que es, por lo que se ve, más duradero y seguramente más profundo e íntimo.

--Así que Paquita, cariño , dame la mano y vamos a pasear con nuestra bendita tranquilidad -oí decir a mi lado.

Lo que me confirma todo lo comentado.

DIABLOS CON ROSTRO HUMANO

Provincias Vascongadas. Corramos el velo del disimulo político y hablemos con claridad y señalemos al PNV, a los curas vascos, tantos, con Setién a la cabeza, siempre Setién, todavía Setién, y a Ugarte con los señoritos falsos señores de boina. Con Arzallus, muchos arzallus. Ya saben, ese de rostro que no sonríe, frailón antiguo siempre temible que en un momento se transformaba en huracán arrollador e incontenible (ahora parece que menos; que la edad no perdona). Vascos del PNV, volcanes en erupción, anasagastis e ibarreches que vomitan acusaciones y amenazas sin control ni freno y que ya asustan menos. Orates que se nutren de la insania de ese pandemonium que parece ser su Partido que pagaba a las familias de "esos chicos" por asesinar por la espalda. PNV y otros con menos caretas, demonios todos, demontres, luzbeles, belcebúes, diantres, diaños, mengues, satanes, cachanos, mefistófeles, patetas, ayacuás que de todas estas maneras y de otras muchas que me ahorro, se denomina a los demonios. Demonios que a veces quieren semejar al gran diablo poderoso y destructor, verdadero satán o mefitófeles falsario y otras se quedan, tan sólo, en unos ayacuás o demonios pequeños, pero siempre dañinos. Demonios, demoniejos, demoñuelos, qué más da. Es el maligno que ensombrece, ensombrecía más, a una parcela de España otrora amable por quererla convertir en un "casus belli" entre la gente pacífica y bienintencionada y los simples e ignorantres embaucados por luzbel Setién, luzbel Ugarte, luzbeles curas guipuzcoanos (170 dicen), diablos del PNV también, en muchos casos mengues tontilocos o endemoniados y tochos o diantres seguidores de un jefe por la ganancia (que ahora parece que puede desaparecer) y por la presunción.

Diablos de ceño adusto, de rostro duro, carotas impávidos, renegados con gesto de desagrado (Setién, tú sobre todos) petulante, desabrido maestro de tantos que escupen mentiras conociendo su falsedad porque viven del error, del terror, del chisme y de la exageración, del fingimiento si así conviene y del disimulo. Cobardes al fin, capones escondidos o arropados por un terrorismo al que miran con complacencia. Día llegará - ahora podemos vislumbrar la ruta a seguir para conseguirlo- en que la verdad se imponga en esa tierra desgraciada y los diablos, todos, irán descendiendo a unos infiernos especialmente preparados para acoger a los engendros que en ellos fueron creados sin duda.

Que así sea.

DE MOROS Y CRISTIANOS

Los tres secuestrados catalanes allí siguen, ocultos en la inmensidad silenciosa del desierto. Siguen, es decir, la guerra continúa. Una guerra siglo XXI, "sui gneris", la de los moros contra los cristianos. No hay ejército organizado del que defenderse o al que atacar en su caso, pero sí luchadores, terroristas organizados a los que tendrían que enfrentarse los ejércitos occidentales de pacíficos guerreros, cuya moral les impide atacar indiscriminadamente, por lo que están en inferioridad manifiesta pese a su técnica y preparación tan superior.

Esos musulmanes también -lo vemos ahora- se infiltran en el tejido social de Occidente como parte de su estratagia y en tantos casos forman como guetos impermeables a toda asimilación. Pretenden conservar su cultura separada de la del país que los acoge. Y como su crecimiento demográfico es superior, en poco tiempo pueden ser mayoría mientras los naturales del país receptor pasarán, por tanto, a formar grupos marginales en su propia nación.

España, hace siglos, hubiera podido sufrir algo por el estilo con los moriscos, esos que Rodríguez en su estupidez o en su maldad calculada trata de rescatar, restos de población musulmana que iban quedando mientras la mayor parte de sus correligionarios se mudaba a Marruecos a medida que los cristianos avanzaban.

¿Pero cómo eran esos moros? Variopintos si atendemos a su ascendencia, aunque entre ellos existían los muladíes, cristianos convertidos a la religión de Mahoma para no sufrir discriminación y librarse de pagar el impuesto obligatorio para todos los cristianos sometidos. Pero todos ellos por igual se negaban a integrarse en la España unida que nacía con los Reyes Católicos y con la ya consolidada de los Felipes.

El problema que actualmente ha surgido en Europa con el velo, existió también ya en la época de Fernando e Isabel. Se exigió que dejaran de usar sus atuendos. Se les dio años de plazo para ir renovando su vestuario, pero nunca se consiguió. Hubo sublevaciones. La de la Alpujarra fue notable, y lo que era peor, los contactos que mantenían con argelinos e incluso turcos en un afán de recuperar las tieras perdidas. Nunca, en realidad, fueron solidarios con el resto de españoles y sí muy afines con los marroquíes y berberiscos. Europa, además de España naturalmente, necesitaba seguridad en una zona estratégica y peligrosa como era toda la costa africana. Las expulsiones se vieron como una necesidad para conseguirla, además de que se acrecentaba la unidad de España que ahora Rodríguez ayuda a deshacer, mientras nos hace perder el tiempo con su Alianza de Civilizaciones que sólo encuentra algún eco en Turquía, país, precisamente, en que tanto cuesta que permitan construir una iglesia cristiana.

Y que los hados nos protejan, el ministro sueco de Exteriores a punto de que Rodríguez asuma la presidencia de UE declara que hay que "tender la mano a los musulmanes" porque "es esencial para el futuro de la UE". Además de que sus ideas sobre los ejércitos europeos también resultan sospechosas. Que buenas migas haría con quien preside el Gobierno español.

Pero mientras la guerra para el otro bando continúa. Y los tres secuestrados españoles allí siguen.

SOBRE EL "BUENISMO" TONTO

Zapatero, el controlador del Poder legislativo al precio que sea, el fiscalizador del judicial, con controles que le acercan a los sistemas más autoritarios, con unos sindicatos a los que compra y envilece, es sin emabargo el espejo del fracaso y la blandenguería cuando se trata de solventar problemas del exterior. Entonces las agallas necesarias para enfrentarse dignamente a ellos se convierten en adiposas e informes masas sebosas propias de eunucos que se pliegan a las presiones que le acechan por falta de nervio suficiente para enfrentarse a ellas con energía. Ahí está Gibraltar y las rápidas disculpas a un Caruana que debería serle oficialmente desconocido, para que, si es que debía pedirlas, diríjalas, en tal caso, a Londres, a su Gobierno heredero del acto de piratería perpetrado en 1704. Pero se veía venir ya que previamente este Zapatero, desprovisto de toda dignidad, envió al Peñón a su ministro de Asuntos Exteriores para confraternizar con los usupadores y, de hecho, anular, incluso, el mandato de la ONU y el estatus que esa Organización ha reconocido a la colonia. Todo lo ha echado por tierra.

Y miremos a Marruecos, nuestro vecino del que ha conseguido el perdón por nuestra contundecia en el tema de Perejil que él, Zapatero, hubiera dejado en manos del déspota y así, a la vez, hubiera conseguido que nuestras Fuerzas Armadas parecieran que no eran fuerzas ni estaban armadas que es de lo que se trata.

Siguiendo con su política blandengue, se desentiende de las reclamaciones del Polisario y se asusta de los desplantes de un régimen a mitad de camino del medievo y el siglo XXI. Y como consecuencia, Ceuta y Melilla que claman por un "status" como el de las Canarias en la CE precisamente ahora que Zapatero ostentará su presidencia, se ven desatendidas por miedo a los posibles aspavientos de los marroquíes.

Y por si era poco, también un problema sobrevenido del que, al menos, es cómplice. Me refiero al de Aminatu Haidar, la saharaui rebelde que le deja desorientado sin saber qué camino escoger, mientras Obama sí presiona al reyezuelo moro, aunque poco caso le hace según dicen y el Rey, el nuestro, a petición de los de "la ceja" está dispuesto a intervenir, aunque él, ZP, en principio, es contrario a esta intervención. No vaya a ser que don Juan Carlos lo arregle con una especie del "¿por qué no te callas?" contundente al que nos tiene acostumbrados. Tan fuerte le parece demasiado según se ve.

Otro desaguisado, este interior, en el que es incapaz de intervenir: los referendos que van a movilizar a miles de catalanes para que den su opinión sobre la independencia de su región, a lo que nos ha llevado la triste actuación de ZP cuarteando España. Claro, que el concepto de nación es "discutido y discutible" según dijo una vez y esto lo explica todo.

Mientras, su intención de dialogar con otras civilizaciones incivilizadas, sólo ha conducido a demostrar, más palpablemente, la debilidad española ante los aparentes dispersos grupos musulmanes, pero centrados siempre en su actuación. Ya Al Andalus (que es España entera, no sólo Andalucía) figura en el logotipo de Al Qaeda del Magreb Islámico que, "en nombre de Dios misericordioso" (ya me dirán ustedes) secuestran a tres españoles como una consecuencia de la lucha de sus muyaidines contra la "alianza satánica" en la que participamos según ellos. Ignorantes, no se han enterado de las angelicales intenciones de Rodríguez que sólo pretende dialogar es decir, un simple blablabla en fin.

Tras el trágico 11-M, el Rodríguez y los suyos culparon a Aznar y a su Gobierno de la matanza por su apoyo a la guerra de Irak y la estratagema le hizo ganar las elecciones. ¿Seguirá justificando ahora también al terrorismo islámico? Al Andalus es el objetivo, sobran las palabras. Preparémonos.

Suiza ya vislumbró el peligro. Sarkozy, en el país pionero del laicismo, defiende la herencia cristiana de Francia y avisa a sus casi seis millones de compatriotas mahometanos que moderen sus actos y actuaciones. Lo que más o menos está en consonancia con lo ocurrido en Alemania, donde a petición de evangelistas y católicos, no de musulmanes, claro, que tantos hay en el país, su Tribunal Constitucional (que ese sí parece que funciona) ha considerado que "la ocupación laboral típica debe cesar los domingos" atendiendo a lo que la Constitución alemana establece especificamente, que el domingo (no el sábado ni el viernes) "es jornada de descanso y recogimiento espiritual".

Buenos ejemplos. Nosotros, sin embargo, alejados por los socialistas que nos dominan de este aparente nuevo despertar europeo, presos de su izquierdismo -que no es el de González por desgracia- parece que nos acercamos a las insensateces que surgen en otras orillas y con las que el "buenismo" tonto de Rodríaguez parece que simpatiza.

HOLA ALÁ, HALA

Donde lean minaretes, entiendan mezquitas. Mezquitas denominaban los conquistadores de América a los templos con que se encontraban en su avance, por el recuerdo que llevaban de España y por su antagonismo con los que profesaban la fe musulmana. Era su rechazo a las barbaridades de los indios cobijados bajo el manto de la religión. Ahora los suizos dicen que no quieren minaretes como respuesta a lo que les preguntaron. Aunque lo que rechazan en realidad son las mezquitas porque se defienden de la invasión larvada que vislumbran. No quieren una Suiza mora, peligro que ven acercarse, semejante a la Euroárabe que también ven avecinarse y por la que maquinan Arabia Saudí con su dinero y también Paquistán.

Occidente proclama y defiende la libertad de cultos de lo que se aprovechan los que sólo aceptan la fe en Alá vía Mahoma. ¿Existe el peligro que dicen? Hamid Abu Zayd, musulmán confeso contesta que sí y denuncia que la mezquita de la M-30 madrileña, por ejemplo, "no es una casa de oración porque no hay gente rezando. Es un símbolo" asegura. El periodista Herman Tertsench denuncia también que en Alemania, exactamente en Colonia, pretenden construir una mezquita mayor que la catedral y muy cerca de ella. Aquí en España, se organiza según anuncian un partido político que acoja a un millón de prosélitos musulmanes. Algo más allá, en Francia, los moros son mayoría en algunos puntos. En fin, para acabar digamos lo que abiertamente oímos casi constantemente sobre la reclamación que hacen desde distintos movimientos musulmanes de lo que llaman Al Andalus...

Ya sé que no son todos los que profesan la ley de Mahoma los que así amenazan, pero sabemos que son numerosos, y conocidos los que lo hacen y que tienen dinero para actuar y el ardor necesario para hacerlo. Y no descansan ante la mansedumbre europea incapaz de reaccionar, presa de sus "avanzados" principios nihilistas.

Nosotros, además nos ocupamos del diálogo de civilizaciones, de rescatar a los moriscos -écheles un galgo después de 400 años- y de que los crucifijos desaparezcan lo antes posible de nuestra vista. Hasta de los colegios religiosos cuando son concertados como pretenden ahora.

Y digo yo que ya que defendemos valores tan importantes como la libertad y la igualdad y se rechaza y se persigue la opresión, por el sólo hecho de que el Corán pregone e imponga la inferioridad de la mujer con respecto al hombre y su sometimiento a él deberían tales sujetos que con esto cumplen ser alejados de nuestras fronteras, de la misma manera que se persiguen otras injusticias, la violencia de género por ejemplo. El Corán acepta y acoseja que los maridos corrijan físicamente a su -sus- mujeres cuando lo merezcan. Pero es mejor mirar para otro lado y acabar con los símbolos nuestros. ¡Qué cruz!

FELICIDADES A PESAR DE TODO

Llega la Navidad. Las luces festivas nos la anuncian. Luces que muchas veces parecen transformar la celebración que se acerca en una nueva representación de la Feria de Sevilla, pero sin sevillanas ni manzanilla. Luego, sin embargo, fijándose bien en alguna de las ahora adornadas calles madrileñas, comprobamos que sí nos ofrecen cierto aire navideño: "Fiesta, amistad, risa, amor" nos proclaman, que bien pueden casar con la festividad que los cristianos rememoran, aunque, claro, se haga sin declararlo públicamente en un país como el nuestro que presume de laicista, democrático y abierto. Tan abierto que cierra en lo posible -y aquí está el contrasentido- el fundamento de tal celebración. Pero queda la intimidad de cada cual y quedan las comidas, la de Navidad y antes la Cena de Nochebuena. Y que nadie se sulfure al ver que destaco lo que, a la ligera, podría tacharse de glotonería. Las comidas tienen su abolengo e importancia y hasta el regusto íntimo del compañerismo que, al fin y al cabo, nos lo trae la acción de comer de un mismo pan. Con pan, compañero. Nada menos que "Compañeros, pan compartido en hogar de barro endurecido" que dijo el poeta tan cercano.

Y hay más, el hecho de participar de la mesa encierra en sí la idea de amistad y de perdón incluso. Nos llega de Oriente la idea e incluso de más cerca. En la Roma clásica, el sentar a la mesa a un esclavo era una forma de manumitirle. Y aún hay otros motivos para aceptar y valorar esas comidas festivas y más las de Navidad. En la comunidad judía de donde nos llegan tradiciones y creencias, el sentarse a la mesa para comer guardaba su rasgo religioso: el "pater familiae", dicho sea en latín ya que el arameo me pesca un poco alejado, bendecía el pan que luego iba entregando trozo a trozo a los demás comensales que así participaban de esa bendición. Y Jesús, sí, Cristo que eligió el ámbito judio para acercársenos -lo que ahora festejamos pensando en su Nacimiento- no rompe la tradición y también utiliza la acción de sentarse a la mesa en un banquete para atraerse a publicanos y pecadores donde les concede el perdón, rehabilitándolos.
El final de su vida en la tierra, lo remata también comiendo con sus discípulos en la Última Cena donde hizo perdurable su presencia entre nosotros, precisamnete bendiciendo y repartiendo el pan como un auténtico "pater familiae". Al fin y al cabo el Padre de la familia cristiana.

Así que felicidades y que aproveche.

"DEPROFUNDIS"

"De profundis" que suena a latín y a las profundidades me tiro de cabeza y que salga de aquí lo que Dios quiera. Yo tengo una aleluya en la 5ª acepción de la palabra, en la de verso aburrido y sigo con él. Ya he repetido que nuestra vida es, al fin y al cabo, vida vivida, es decir, sólo recuerdo. Es lo que tenemos. El futuro sólo se nos presenta como una posibilidad, una posibilidad que cuando ya disponemos de ella deja de ser futuro para transformarse en presente que, a su vez, desaparece también con sólo considerarlo. Se convierte en pasado en un instante. El presente dura poco, únicamente lo que tarde en presentarse. Tiene una fecha de caducidad muy limitada. ¡Qué le vamos a hacer!

El caso es que ahora me surge, como una derivación de todo esto, otra verdad realmente incontestable aunque no queramos reconocerla fácilmente, quiero decir que tratamos de negárnosla a nosotros mismos. Incluso en el sencillo acto de mirarnos en el espejo, nos creemos que somos lo que éramos y no es así. Esta nueva idea me adentra en un problema que me cuesta solucionar. Noto, pues, que la vida, nuestra existencia camina contra corriente. Por un lado pensaba que nuestra vida es vida vivida, recuerdo, pero a la vez que no somos ahora lo que éramos antes. No soy lo que era, pero sin embargo, mi vida es la que fue, pues no tengo otra segura. Ocurre que mi vida la vivió el otro, el que era y al que soy ahora sólo le queda el posible futuro para "fabricarse", si le da tiempo, otra nueva que recordar.

Con todo este lío que mejor es olvidar, me fijo en el tiempo, en su transcurso. Ese que se nos escapa aunque vaya dejando a su paso su huella que es la que consigue que comprobemos que ya somos asi de distintos. Y al analizarnos como pura historia que al fin somos, saber que tenemos que dejar el porvenir en las manos del azar al que debemos, sin embargo, enfrentarnos para intentar embridarle.

Todo va quedar en el marco de las meras posibilidades. Por eso es la historia, la nuestra, la de cada uno, lo único que puede definirnos. Para consolarme me encuentro con Cicerón, ese famoso del Senado romano que dijo de la Historia muchas cosas, entre ellas que era "vita memoriae", vida de la memoria, "lux veritatis", luz de la verdad y "testis temporum", testigo de los tiempos. Pero también eseguró y es lo que puede insuflarnos algo de ánimo después de las vacilaciones que me han tambaleado que para adentrarse con su enseñanza en ese futuro al que hay que enfrentarse con las armas adecuadas, la Historia, también la nuestra, es "magistra vitae", maestra de la vida. Es el consuelo de los viejos que la han tenido de maestra tanto tiempo, aunque lo más seguro es que al final de todo, nadie les haga caso y sea entonces la propia Naturaleza la que se rebele y creyendo que les libera, los prive de la memoria su única arma ya. ¡Qué faena! Y a ver quien me saca a mi ahora de las profundidades en que me he metido.

EL GÓTICO DE LAS ALCANTARILLAS

Los estilos son variados a Dios gracias y cambian con los años y con los lugares, aunque ahora con eso de la globalización y la ayuda de las comunicaciones instanténeas, apenas hay diferencias entre el Norte, el Sur, el Este y el Oeste. El carácter propio de una época, de un período histórico se refleja en el estilo. ¿En el de vestir tambien?. Sobre todo en el de vestir. Y ahora se viene implantando uno nuevo en ciertos sectores del mundo, incluyendo a España desde luego y quizá aquí, en nuestra tierra siguiendo el ejemplo de las hijas del presidente Zapatero con su atuendo en la visita que hicieron a Obama. Han resultado sus introductoras más destacadas se dice.

A tal estilo lo llaman sobre todo, gótico, palabra que al principio y vistos los horrores estéticos de tal vestimenta extraña, ya que uno al oirla lleva la imaginación a la esbeltez de las catedrales -Burgos, León, París- en que la espirtualidad parece que se eleva por sus bóvedas de crucería y sus ojivas como lenguas de fuego hacia el cielo. Sin embargo, recapacitando se observa que gótico hace relación con los godos, aunque hay que señalar que en vista de las vestimentas y sus adornos atroces, lo hace imaginándo a ese pueblo que prácticamente dio forma a España, Francia e Italia, en su peor momento de la invasión al mediodía europeo, como auténticos bárbaros, es decir fieros y crueles y no en la acepción griega y latina de tan sólo extranjeros.

Además, en realidad, creo que el calificativo de gótico a la vestimenta que tratamos es tan sólo el comienzo, su inicio, que luego ha ido derivando hasta oscuridades tenebrosas, terroríficas y hasta satánicas. Parece que tal degradación se originó allá por el último cuarto del siglo XX en Gran Bretaña que aún tiene, por lo que se ve, fuerza para atraer a la juventud del mundo, aunque ahora sea con un subproducto que acaso responda a la decadencia en las ideas y las creencias.

La tal moda ha invadido también el mundo de la música con el que la juventud vibra al compás -es un decir- de sonidos que transportan a oscuros universos a los que se trasladan los jóvenes con pinturas, tintes y maquillajes que ofrecen aspectos sangrantes y diabólicos.

Esto es lo nuevo. Pero yo tengo confianza de que este gótico de las alcantarillas sea arrastrado por la corriente de los detritus, y una nueva primavera de gustos y tendencias nos ofrezca pronto un paisaje más florido y risueño para que, al menos, las hijas del Presidente ( que Dios las guarde) puedan lucir con algo más risueño y airoso. Sobre todo cuando salgan al extranjero.

LA VERDAD DE LA MENTIRA O LA MENTIRA DE LA VERDAD

Esto de sentarse al borde del camino para ver pasar a la vida, tiene sus contreaindicaciones, porque al estar demasiado sosegado, la cabeza, esa parte del cuerpo que cuesta tanto dominar, piensa y, tantas veces, no en la dirección adecuada, sino en la más perjudicial.

Cuando, camino de no saben qué, pasa por delante de mí un grupo de jóvenes alegres y gritones en demasía, uno ya sobrado de años y apoyado en un bastón mientras soporta un continuo dolorcillo aquí, en esta parte, no puede evitar pensar que la juventud es, sobre todo, una provocación, aunque luego se alivia al saberla pasajera. Lo que por derivación o por comparación también se acepta que la vejez es, claro, el triste destino de los contumaces, con un final parecido al de muchas películas psicológicas: no se entiende.

Y puestos ya en la cuesta abajo del pesimismo, los distintos aconteceres que surgen a lo largo de la vida, tantos revestidos con el manto de lo festivo, se pueden considerar ya desde ese final sin retorno, como algo irremisible que nos alcanza y nos engatusa. Fijémonos en conceptos de una altura muy especial, el sentido maternal por ejemplo, el amor, la fraternidad. ¿Quién puede negar que el instinto que nace con la maternidad es una forma de suavizar el concepto de creced y multiplicaos? Lo que se complementa con el amor que puede verse, si nos seguimos poniendo pesimistas, como una agradable trampa para la continuidad de la especie. Y llegados aquí permítanme que les cuente como explicaba todo esto, mucho mejor que yo, claro, el poeta ese tan cercano que a veces nos visita, decía él: "Todo lo miro desde mañana/o si prefieren desde una lejanía que viene del pasado/ lo que me permite reconocer que hoy es sólo ahora/unos instantes, una disculpa que nos fija en un momento/que soñamos transcendente y hasta que nos abre el porvenir a nuestro antojo./Pero yo sé que existe una ineludible estratagema engañadora/que permite que florezcan ilusiones de novedad/con que adornar, para conseguirlo, el simple creced y multiplicaos/ que tanto, a todos, nos condiciona aunque, no presumamos, no más que al ratón o a la mariposa."

Y más duro aún, he aquí la definición que dio el otro sobre la fraternidad. Es, dijo, un sentimiento que a veces surge entre hermanos. ¡El pobre que mala pata tuvo con los suyos!. Ya puestos, permitanme algo igual casi de rechazable, si defino al contrincante como el prójimo sincero.

Llegados a este punto, cuando pienso que no hay nada ilusionante a mi alrededor para que se alejen de mi tan descorazonadoras ideas, oigo el taconeo de una cimbreante muchacha que alegra con su contoneo el paisaje entero. Y un poco después un pregón: "Para hoy, se juega hoy" y le grito:
--Oiga, deme un décimo. --Y la ilusión floreció imparable y hasta se me quitó el dolorcillo ese que me mortificaba.

DEL GÉNERO TONTO

Se da muchas vueltas ahora a lo que se ha llamado violencia de género y a fuerza de repetirlo se ha llegado a asimilar la palabreja, género, nunca antes usada cuando hablabamos en español en el sentido que ahora le damos. Para nosotros era el sexo lo que marcaba la masculinidad o la feminidad. No teníamos reparo en fijarnos en el sexo para saber si era hombre o mujer a quien nos referiamos. Los ingleses no, eran y no sé si lo son todavía, más pudibundos desde que en la época victoriana se valoró el disimulo y la hipocresía dentro de las formas ditinguidas.

Nuestro Gobierno actual, siempre con la política por medio, decidió en contra de la opinión de los entendidos, calificar "de género" a esto de la violencia doméstica, lo que bien mirado, acaso, pienso ahora, cuadre mejor con la indefinición sexual que preconiza ese ministerio de la Igualdad. Porque el género, tan variado, puede ser, como sabemos, masculino o femenino, neutro y hasta epiceno o ambiguo; lo que viene al pelo a las ambigüedades ahora tan supervaloradas.

También el género neutro por su parte, porque corresponde al de ciertos animales que no tienen sexo y que podemos aplicarlo a los muchos, tantos, que parecen capados y se amoldan con docilidad ovejuna a las veleidades que traen los tiempos. El epiceno nos facilita con una sola palabra nombrar a los dos sexos tradicionales y debería emplearse parea evitar esa cantinela tan repetida de decir los hombres y las mujeres tan en boga, cuando puede simplificarse diciendo las personas, palabra epicena tan útil y exacta. Y del género ambiguo no vamos a ocuparnos ahora como dijimos, ya que la ambigüedad en las cuestiones sexuales es tan aceptada en ciertos ambientes.

Pero aparte de esta divagación por los alrededores del tema, hay que resaltar, y es lo que pretendía, la estupidez de lo que llamamos tan absurda e injustamente violencia de género, porque lo que este Gobierno ha implantado y considera únicamente dentro de las normas que se han establecido, es la violencia del hombre contra la mujer, la más común, pero no la única. Los estacazos que alguna fémina pueda arrear a su consorte, no entran dentro de la ley. Y los de las parejas homosexuales tampoco ¿quién es el hombre de los dos?

En cambio si atendiéramos a las brutalidades que emanan de la convivencia como violencia doméstica (de casa, hogar) que es lo que son, se abarcarían todos los abusos, hasta los del marica ese nervioso que araña a su pareja. No tendríamos que escudriñar el "género" del agresor, tan complicado en su caso. O la violencia sorprendente y no tan rara por desgracia, de los hijos contra los padres.

Pero estamos en manos de un gobierno con sólo afanes políticos indefinidos y disolventes, y eso es lo hay.

SIEMPRE DOS MUNDOS AL MENOS

El Partido Comunista de España ha celebrado su XVIII congreso. Porque, señores, el Partido Comunista español existe todavía y su presidente anuncia que la agrupación que preside "tiene futuro", lo que no explica es cómo y cuándo, porque todos sabemos que no representa ya más que un microscópico resto del partido que fue; el que acogió, es la verdad, a tantos intelectuales a los que Marx con sus doctrinas nublaba de tal manera las entendereras que fueron incapaces de entrever los fracasos y las atrocidades del comunismo real, el soviético de Lenin y Stalin, más atroz, y ya es decir, que el que encarnó Hitler con su nazismo, según ahora tanto se repite. Y duró más.

La existencia de un partido comunista en la actualidad sorprende sobre todo en estos días en que se conmemora la destrucción del Muro de Berlín, preámbulo del derrumbe de los regímenes comunistas en media Europa.

Pensaba en esto al echar la vista atrás y recordar aquella Europa tan tangiblemente dividida, muestra clara de aquella guerra fría entre dos mundo claramente opuestos, con posturas definidas en las que encuadrarse y la comparaba con la realidad que surge actualmente y en la que creo que nos movemos a tientas, también entre dos tendencias dicho sea para abreviar: la que defiende la seguridad de lo más sólido y la que se reviste con el manto de las libertades que al ponerlas en práctica, acaba o al menos mancilla tantas otras libertades y niega la patente realidad de lo hasta aquí construído, la razón y la forma de existir de, nada menos, Europa entera.

Un ejemplo tan claro que todos entendemos, el fallo del Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo que, al querer poner de manifiesto el justo deseo de la libertad de pensamiento, ordena quitar los crucifijos de las aulas con lo que choca estruendósamente con los cimientos de lo existente. Berlusconi ha clamado contra tal sentencia poniendo de manifiesto una realidad tan visible como que en Italia no se pueden andar trescientos metros sin toparse con algún signo cristiano. Y no sólo en Italia: Suiza, Suecia, Noruega, Islandia entre los que se me vienen a la memoria, proclaman la presencia de sus países con una cruz en sus respectivas banderas. Asturias, entre nosotros, también la airea con orgullo.

Así están ahora los dos frentes que se acercan y alejan según los momentos con demasiadas dudas sobre el camino a seguir, mientras muchos pretenden negar tantas verdades sin acertar con la manera de proclamar y afianzar la libertad verdadera.

Y allá en su ignorado rincón, el Partido Comunista español, sin enterarse de nada y rodeado de los escombros que amontonó el fracaso de sus ideas, proclama que todavía tiene un futuro, ¿dónde, cómo, cuándo piensa imponer su tosca dictadura ya tan superada?. La actual tiene otro estilo, es engañosa porque viene disfrazada de libertad.

NUBARRONES

¿Todo va mal? Es una pregunta que me hice hoy cuando a las seis de la mañana me despierto y siento que un nuevo día se me va a presentar. Pero un día en que aunque amanezca y luzca el sol como lo hace en este otoño madrileño esplendoroso, nada ni ese sol de justicia puede con los nubarrones que envuelven, según yo lo veo, al país entero, a esta España que parece pasmada ante lo que acontece.

"¿Y qué acontece para que se ponga así?" De todo y todo negativo. A veces hasta vergonzoso. Empecemos: fijense en este ridiculo presidente que tenemos con su ministra de la no defensa, impotentes ambos para solucionar de forma enérgica y lúcida, el problema que unos piratas desarrapados nos han planteado. Ante esto el presidente blandengue que soportamos y su ministra equívoca nos entretienen con los dos capturados a la espera de que nos digan esos desarrapados, cuanto tenemos que pagar y qué hemos de hacer para que nos devuelvan el pesquero y a sus tripulantes.

¡Qué lejos quedan los tiempos en que nuestros marinos capturaban a los arriesgados piratas, ingleses u holandeses, con abordajes decisivos -práctica tan española- para luego colgarlos de las jarcias!.

Segunda cuestión que nubla cualquier resquicio de esperanza. El culpable es el que podía traérnosla a fin de conseguir un cambio necesario y acaso, con optimismo, hasta salvador. Me refiero a los de la gaviota o de la paloma que no sé que bicho es, al PP enfrentados ahora como están en un vergonzoso pugilato por ver quien domina y mangonea en Caja Madrid, aparte, claro, de la corrupción de varios de sus enfatuados personajes. El caso Gürtel que por lo visto, para más inri, parece que salpìca también hasta las cercanías de la Moncloa con hechos que parecen confirmados (fechas, datos, cantidades). Todo por un monto de 452 millones. Siete concesiones de obras de departamentos dependientes de la organización del PSOE y del Ministerio de Fomento, serían los culpables.

Y si con esto no tuvieramos bastante, nos quieren colar una atrocidad de consecuencias trágicas: el derecho que se quiere otorgar a las mujeres para abortar. El aborto como derecho, no como una triste necesidad que pueda ser admitida. Se da de patadas con el reconocido derecho a la vida que todos defendemos. Madres con derecho a acabar sin más con sus hijos en formación. Hasta en la Roma clásica se reconocía ya al "nasciturus". Si a quienes esto tratan de imponer se les califica de asesinos, podríamos tener problemas con eso que llamamos la Justicia y que acaso lo fue antaño, cuando los partidos no se inmiscuían en su organización.


Sufrimos todo esto, pero los hay más desgraciados, ese millón y pico de familias en las que todos sus miembros están sin trabajo. Al Gobierno no se le ocurre nada para solucionarlo; igual que con los piratas. Pero a nuestros sindicatos, más verticales o al menos más dóciles (con su cuenta y razón) que los de la época franquista sí: `preparan una manifestación contra los empresarios que para cierta gentecilla siempre resultan culpables y en este momento además también sufridores.

Con tanto encima y visto que no son más que las seis de la meñana, apago la luz y sigo durmiendo. A ver si al menos sueño con los angelitos.

DEL ABORTO Y OTRAS MINUCIAS SEMEJANTES

Hoy se realiza en Madrid la manifestación en contra del aborto. Positivamente la califican de la manifestación "por la vida". ¿Por qué vida? preguntaría el cínico. De entre las que conozco habría que pensarlo. Y en cuanto al tipo de vida vivible me apunto a la vidorra. "Manifestación por la vidorra" sería más atrayente. Algunos se han apuntado a ella, ya lo sabemos, y lo han conseguido. Los políticos, los del Gobierno, todos: 81.155 euros al año y todos los gastos oficiales pagados se embolsan. El presidente más, claro, para eso manda, 91.982 euros. Y los vices, 86.454. Creo que esta cantidad la propusieron para ver si a la Fernández la engordaban y le quedaba algo para la peluquería, pero ni por esas.

Sin embargo, a pesar de esos sueldos muy apetecibles, muchos de ellos tienen deudas importantes. ¡Es que no sé que hacen! Por eso hay que agarrarse al sillón a costa de lo que sea, sin miramientos que el país aguanta.

La culpabla aparente de la ley del aborto, la Bibiana, debe por lo que se ve 109.722.39 euros. Es la más "pobre" del grupo, por eso no puede meterse en más berenjenales y lo mejor es abortar si llega el caso. A la más rica no la pescan por menos de casi cinco millones de euros, aunque debe unos quinientos ochenta y pico mil. Es la de Ciencia, así que ella sabrá. Rubalcaba no tiene deudas y cuenta según dice con 1.223.154 euros. No es que sea de la Virgen del Puño, no, es que no tiene ni un pelo de tonto, bueno ni de nada.

El que da pena de verdad es Zapatero. Debe exactamente, 80.847.89 euros y con esa deudas ni trajes como es debido puede comprar a sus hijas. Porque el, su mujer, no abortó y tienen dos hijas de las que ya vimos los vestidos que tienen que ponerse. Sus caras no, no las vimos porque se las tapan.

--¿Son moras?

--¡Qué va, es que les da verguenza!

--Qué tontería, porque no todo el mundo tiene que abortar.

Ya, nacer no es para avergonzarse. Lo que puede dar vergüenza en algunos casos, es la vida que se lleva una vez que no te han abortado previamente. Miren a Bibiana, no le da vergüenza nada. Ella sabe cuando un ser humano es un ser humano y cuando se les puede matar y cuando no. Más o menos sabe cuando hay que implantar la veda y cuando levantarla. Como la del jabalí o la de los bocartes en el Cantábrico.

--Oye chica, la demás allá ¿es que tu nunca has abortado?

--He de confesar que no, la verdad. Es que no consigo ni al del butano.

--Claro, si no ligas imposible. ¡Qué antigua te estás quedando!

LA FIESTA NACIONAL

Hoy 12 de octubre es una fecha grande para España: es su Día Nacional y conmemoración de aquella gesta mediante la cual España agrandó el concepto del mundo, lo completó, con el Descubrimiento de América. Día Nacional en que, otra vez, hemos vibrado mientras nuestras Fuerzas Armadas, marcialmente, desfilaron ante nosotros, bajo la presidencia del Rey. Zapatero no ha podido, claro, acabar con esta demostración anual en que los soldados se exhiben con sus armas y hasta con las bayonetas caladas para mayor impresión. No ha podido y el Ejército se lució una vez más, alejado de ese concepto que se trata de imponer desde que este Gobierno nos manipula. No son unas fuerzas de paz como tratan de imponernos, casi una ONG, no, digámoslo con contundencia, son unas fuerzas armadas para, si fuera necesario, hacer la guerra en defensa de nuestros derechos y de nuestrta integridad. Mientras su potencia sea mayor, nuestro Ejército servirá mejor para implantar la paz, nuestra paz, eso sí, en el caso de que alguien pretenda alterarla, lo que es muy diferente.

Bien, desahogado con lo dicho y escuchados los abucheos al Presidente y a su segunda, la Fernández de la Vega, a pesar de acceder a su tribuna para asistir al desfile a escondidas, por la parte de atrás para evitarlos, paso a ocuparme de algo más importante que es a lo que iba antes de caer en este paréntesis tan largo. El tema que quería tratar es el de la Hispanidad, porque hoy era -¿es todavía?- esa fiesta con la que se pretendía unirnos más con los países de allá, de esa otra orilla con los que, a veces, antaño, acaso no nos llevaramos tan bien. Zorrilla, don José, el del Tenorio, resumía tales rencillas de forma muy comprensible: Son riñas de familia, aseguraba más o menos.

Sin embargo, esas riñas familiares no impidieron que se acuñase y se profundizara en la idea de la hispanidad como una realidad palpable de las características comunes e históricas irrefutables. No obstante, como en tantos otros asuntos esenciales para España parece que la posición del Gobierno de ahora resulta contraria. Ya, oficialmente a nuestros gobernantes no se les ocurre hablar de Hispanoamérica, sinó de América Latina. Nos pudo Francia que al sacarse de la manga tal denominación se introducía ella también en la realidad americana y alejaba la influencia española. Los EE.UU. después postergaron aún más el nombre por claros intereses comerciales y de influencia.

Esta gente que nos desgobierna y que acaba con tantas cosas fundamentales sin crear otras que las sustituyan, cree, sin duda, que eso de la Hispanidad era cosa de Franco y que como tal hay que acabar con ella, aunque nos perjudique. La ignorancia unida al rencor. Sí, fue Ramiro de Maeztu el que destacó su importancia, pero sería Unamuno el primero quien acuñó la palabra Hispanidad, antes de 1909 nada menos y, luego, en 1927 cementaría: "Digo Hispanidad y no Españolidad para atenerme al viejo concepto histórico geográfico de Hispania, que abarca toda la Península Ibérica... para incluir a todos los linajes a todas las razas espirituales, a las que han hecho el alma terrena -terrosa sería, acaso, mejor- y a la vez celeste de Hispania".

Viene de antiguo el tema como vemos, y de más allá incluso aunque no se hablara entonces de Hispanidad sino de Hispanoamericanismo, casi desde que la emancipación fue un hecho reconocido y se intentó, también entre los americanos, reanudar las relaciones diplomáticas y comerciales, así como restaurar la hermandad espiritual quebrada con la guerra. Desde entonces se han realizado grandes esfuerzos. Cánovas, Castelar y otros, trajeron la idea de raza. En América surgieron libros y revistas que abundaban en el tema incluso a mediados del XIX, a pesar de esas "riñas de familia" que también enturbiaban el ambiente.

En fin, con los nuevos modos que nos gastamos así nos van las cosas. Hispanoamérica se aleja de nostros disfrazada de Latinoamérica cada vez que empleamos tal apodo. Yo, sin embargo, y bastantes más por lo que he visto, recuerdan que hoy Día Nacional en que nuestros Ejércitos se han presentado como las Fuerzas Armadas que en realidad son, celebramos también la fiesta de la Hispanidad. Y si añado que así mismo se festeja entre muchos el día de la Patrona de España, la Virgen del Pilar, y me oyeran los progres, me correrían a gorrazos por ser tan facha. Pues que lo intenten, no me he podido aguantar.

P.S. Precisamente hoy en "ABC" se dice que el embajador español ante la OEA ha suspendido la tradicional ofrenda floral que todos los años en este día de la Hispanidad, acompañado de los altos cargos de esa organización, se ofrecía ante el monumento a Isabel la Católica erigido en Washington. Tampoco se ha realizado la recepción que siempre los embajadores españoles organizaban después de la ofrenda floral. El actual embajador, político -¿político?- no diplomático la adelantó al día 9. Ganas de fastidiar. ¿Hasta cuando seguiremos sufriendo a estos hijos de nadie?.

200 AÑOS LIBRES

¿Libres? Es un decir, pero el año que viene comienzan a cumplirse los 200 años de las diferentes independencias de los países hispanoamericanos. Nos iremos ocupando de ellos de manera pormenorizada. Ahora comezamos por el más llamativo hoy por hoy, por el que mangonea Venezuela, el llamado Chávez que no es que vaya para dictador, sino que ya ejerce de tal y se presenta ante el mundo con el estandarte de un "bolivarismo" socialista. Con esta doctrina vacía de contenido y tan contradictoria, paradojicamente y con ayuda del petróleo trata de extender, y algo va consiguiendo, su influencia por las naciones de alrededor.

¿Cómo puede unirse el bolivarismo si es que existiese tal concepto, con el socialismo? Son antagónicos. Bolívar surgió y abrazó, como una corriente que entonces crecía tanto en España como en los países americanos que emergían como tales, las ideas liberales: Constitución de Cádiz de 1812 y las que iban surgiendo en América al independizarse. Desde la deQuito en 1809 hasta la dominicana de 1844. Eran las ideas del momento en esa lucha tachada por los historiadores de guerra civil que llevaría a las independencias americanas, mientras España sufría, primero la invasión francesa y luego los vaivenes posteriores que nos produjo Fernando VII, soportados también en aquellas orillas.

Unir, por tanto, a Bolívar con el socialismo no tiene sentido. Claro que a Chávez, como a todos los dictadores le trae sin cuidado. En realidad eso de aprovecharse de la figura de Simón Bolívar viene de antiguo en Venezuela. En el XIX, en su segunda mitad ya, un presidente del país, Antonio Guzmán Blanco, comenzó a fomentar el culto a Bolívar que luego el dictador Gómez recogió y acrecentó para adornarse y adornar su actuación con el ya "sagrado" recuerdo del Libertador.

Con esto su figura se fue falseando hasta convertirla en un nuevo personaje siempre victorioso y aclamado, pasando al olvido la realidad de sus últimos tiempos. Nada se dice de su abandono de la política ante el fracaso de sus ideas unionistas y su triste final en Santa Marta, enfermo, traicionado, atenazado por una insuperable melancolia, como tan puntualmente nos cuenta Gabriel García Márquez. Contaba sólo 47 años.

Pero la desfachatez llega más lejos. Ya antes de que Chávez se asomara a la política, se quiso hacer mestizo a Bolívar - cosa que no era- en un afán de acercarle más al pueblo. Y muchos de ese pueblo confiado, se lo cree y aplaude. Algo parecido a lo que cuando Venezuela acariciaba ya la independencia, en la que hoy es la Plaza de Venezuela precisamente, con la blanca fachada de la Catedral como testigo, se preguntaba a la gente allí arremolinada, su opinión sobre los acontecimientos que se desarrollaban, y a cada pregunta, alguien desde detrás de las autoridades indicaba con un gesto de cabeza, afirmativo o negativo, lo que el pueblo candoroso debía responder: si... o no... a voz en grito. Así, lo que se decidiera nacía con el sello democrático de la mentira.

Ayer como hoy la mentira como arma política tantas veces utilizada. Un Bolívar inventado que tanto se aleja del que fue en realidad. Y los demás prohombres de la Independencia americana silenciados. Habrá que ocuparse de ellos, de San Martín por ejemplo. Ejemplar militar español, hijo de palentinos. Veintidós años en el Ejército español y tomó parte en 32 batallas, desde Argel al Rosellón y contra las tropas francesas en España. Y si luego participó tan destacadamente en las guerras civiles americanas, lo hizo por oponerse, como hizo en la Península al dominio de Napoleón, ante una posible ampliación de ese dominio en la América española.

Otro día nos ocuparemos de él y de tantos indígenas americanos que en esas luchas francticidas lo hacían a lado de las tropas reales. Tales los de San Juan de Pasto, en Colombia, cuya fidelidad al Rey de España fue tan notoria.

No todos van a ser Evos y Chávez.

UNA DE INDIOS Y TORNATRÁS

Chávez, el que quiere ser el caudillo bolivariano de Hispanoamérica, en una ocasión, sin duda promovido por su complejo al que avivaba el rencor, se definió racialmente explicando la mezcla de sangres que le proporcionaron el desagradable aspecto (esto no lo dijo él, lo añado yo) físico que presenta. Fue minucioso en una descripción que a nadie nos importaba. ¿Para que queriamos saber cómo era su madre o su abuela?. Se describió, creo recordar, de tornatrás, esto es, mezcla de albina y europeo, porque a su madre se la clasificaba como albina al provenir de morisca y europeo o sea, a su vez, en la intrincada mezcla de sangres a que nos llevó el respeto de la política racial española, la que descendía de mulata y europeo. Y más fácil ya, la mulata era mezcla de negra y europeo. El caso es que ahora reniega de su rastro de sangre blanca, esto es española y pretende después de haber empobrecido a los venezolanos, siendo uno de los países más ricos de América, acabar con el sistema educativo vigente al que tacha de español lo que le parece intolerable, para cambiarlo y adoctrinar desde pequeños a los niños, con el sistema marxista, no sé si leninista o stalinista.

En este odio -no hay que callarlo- sigue la senda que marcó Bolívar, el oficial del Ejército español que traicionó a la bandera que dijo defender bajo juramento. Y llegó en el colmo de su odio a las raíces de que provenía a afirmar que "los españoles por el hecho de ser españoles, son siempre culpables". Este sujeto que tal proclamaba, como el tornatrás de antes, olvidó lo que les dejó hecho España cuando alcanzaron la independencia. Un gran periodista santanderino, buen conocedor de América, nos lo explica:


"La nueva nación se encontró con tierras feraces de los valles de Oriente en pleno redimiento, y con una floreciente ganadería en los llanos de Maturín, Unare y la Guayana. España dejó en Venezuela una pujante explotación en las laderas de Caripe y de tabaco desde esta región hasta Cumaná; se explotaba azufre en el Pilar y el asfalto natural en Guanaco; las perlas en los mares de Margarita, y las tierras del Golfo de Paria estaban pletóritas de cacaotales; La Guayana trabajaba el hierro, y los placeres auríferos daban su fruto a los buscadores de oro. Así emepzó a vivir Venezuela su vida independiente".

Era 1811, ahora, 2009 ni cacao ni tabaco ni hierro, sólo petróleo, mucho petróleo con el que se aprovecha el Tornatrás para comprar a interesados amigos de su entorno americano, mientras en Caracas -me consta- escasea ya la comida, encarrilada como está para ser una segunda Cuba.

Uno de sus seguidores interesados para mantenerse en el poder es el boliviano Evo Morales que repite en cuanto tiene ocasión que él es indio, sin darse cuenta de que con esta obviedad que a nadie interesa porque además a la vista está, consigue, eso sí, hacer el indio de verdad. No se puede presumir de ser indio o negro o ario como hacían los nazis. Y a propósito de los indios como Evo que parecen renegar de lo que España les llevó, la civilización en fin, lean lo que Hernán Cortés escribió al Rey de España comentando las costumbres de esos pueblos, ¡cómo para dejarlos como estaban!:


"...Y todos los días antes que obra alguna comienzan, queman en las dichas mezquitas incienso, y algunas veces sacrifican sus mismas personas cortándose uno las lenguas y otros las orejas y otros acuchillándose el cuerpo con unas navajas, y toda la sangre que de ellos corre la ofrecen a aquellos ídolos...Y tienen otra cosa horrible y abominable y digna de ser punida... y es que todas las veces que alguna cosa quieren pedir a sus ídolos...toman muchas niñas y niños y aun hombres y mujeres de mas de mayor edad y... los abren vivos por los pechos y les sacan el corazón y las entrañas y queman dichas entrañas y corazones delante de los ídolos... No hay año en que no maten y sacrifiquen cincuenta ánimas en cada mezquita...y las muchas mezquitas que tienen no hay año que no maten y sacrifiquen tres o cuatro mil ánimas... Vean vuestras Reales Majestades si deben evitar tan gran mal y daño... Y Dios nuestro Señor será servido si por mano de vuestras Reales Altezas estas gentes fuesen introducidas y instruidas en nuestra muy santa fe... porque es cierto que si con tanta fe (como tienen)... ellos harían muchos milagros".


Lo que parece que no ha sido así, sino más bien lo contrario. No han conseguido salir de un lamentable tercer mundo y ahora, quieren intentarlo rechazando lo primero que puede ayudarles, negando o condenando la parte más importante de su historia, la que les abrió el mundo y les introdujo en la Historia. ¿Suspirará este Evo por sus antiguos ídolos mientras el Tornatrás se refugia en un marxismo tan superado ya para mantenerse en el poder y dominar a todos?.

LA LECCIÓN MEXICANA

Vuelven a las andadas algunos mexicanos que siguen sin encontrarse y hasta sin reconocerse. El Gobierno de ese país borra la Conquista y la Colonización de la enseñanza primaria. ¿Qué les queda entonces si eliminan 300 años esenciales de su existencia?. Continúan algunos, pero algunos con poder, sin gustarse a sí mismos. Como en el XIX. En realidad ha sido éste un complejo que también surgió en otros países hispanoamericanos que trataron de ocultarse detrás de un contundente indigenismo ya que no conseguían ser totalmente blancos.

Hace tiempo, desde la Alemania anterior al nacismo, se formuló como respuesta a la crítica a la mezcla de razas, una pregunta atroz: "¿Es que España debió de no respetar a la población autóctona como hicieron los ingleses en casi todas sus colonias, en vez de mezclarse con ella?". Desde luego que no gracias a Dios, porque aún quedan conciencias que abogan por la verdad, la lógica y las esencias propias de las que se enorgullecen. Así los tres principales partidos políticos mexicanos a la vez, que han calificado de "atentado a la cohesión e identidad nacionales" ese plan de estudios presentado por el Gobierno de Calderón, sin duda a instancias de un llamado sindicato con casi dos millones de afiliados, a quien el presidente tanto debe por su apoyo en las elecciones. Lo de siempre, como aquí que por mantenerse en el poder, no se ha dudado hasta de aceptar poner en peligro la unidad, la del sentimiento nacional al menos.

El caso de México viene de antiguo y por lo que se ve aún quedan los rescoldos avivados ahora por ese sindicato no alejado de la imposición del PRI. Cuando México consiguió su independencia, le costó encontrar una organización política que le diera estabilidad y atacó, se atacó a sí misma por la misma base, despreciando su pasado como medida para conseguir un futuro venturos. Para ello, tiró por la calle del medio: en 1824 se pidió la expulsión de los españoles, lo que no se llevó a efecto, saliendo ganadora así la economía del país. Nueve años después, en 1833, se vuelve a intentar porque soñaban con algo imposible, el resurgimiento de la raza azteca moldeada con el pensamiento más avanzado y suprimiendo 300 años de historia, precisamente los que habían abierto el camino para que ese resurgimiento azteca, se efectuase dentro de las normas adquiridas con su civilización. Civilización que, entre otras cosas terminó con los abundantes sacrificios humanos por ejemplo y liberó del duro sometimiento a Monctezuma a los demás pueblos de la región que, gracias a Hernán Cortés, se vieron libres. Esos pueblos, también mexicanos, se unieron a las escasas docenas de españoles, los conquistadores, para acabar con la opresión del emperador. La conquista, pues, también se debe a ellos. No borren ese trozo de historia.

No se hará por lo que parece, ya que la Historia con sus luces y sus sombras es reconocida por muchos mexicanos. Así los expertos de ese país han tachado de "caótica" la Reforma Integral de la Educación Básica y aseguran que, tal como se presenta, "es deficiente en todos los sentidos y constituye un daño severo a la educación básica".. Tal ha sido el clamor, que el ministro ha aceptado, ante la enumeración de "los graves retrocesos y errores", que la reforma educativa es "perfectible" y ha aceptado incluir, de momento, "un cuadernillo adicional" con temas históricos en los estudios de sexto grado. ¡Enhorabuena!. Para nostros los españoles es una lección que ojalá atiendan los que pueden arreglar el desbarajuste en los estudios de nuestra Historia. Si es que hay alguno capaz que, sinceramente, lo pongo en duda.

CANTO

Me lo encontré y se lo ofrezco a Vds. Se publica como anónimo. Se trata como verán de un canto a un concepto que ahora parece en desuso, pero espero que renazca como el verdor después del estío.

Se llama España, España, ESPAÑA. ¿La oyen?. Dice así:

Roca, estepa, lágrima,
mi Patria.

Héroes, horizontes,
ilusión y memoria
con admiración y nostalgia.

En ella inamovible queda el alma,
abierta la sonrisa
y el orgullo que brota sin buscarlo.

Mientras, el sol luce siempre intenso
y las manos se endurecen hasta encallecer
para poder aplastar sin notarlas
las espinas que amenzan.

Arisca Patria que se torna tierna,
duro refugio acogedor,
recuerdos de hechos venturosos,
de angustias soportadas
y siempre la esperanza,
la esperanza sobre todo.

SIN NADA QUE CONTAR

Cuando se quiere escribir y no se sabe de qué, nos pasa como a Christian, el protagonista de "Siempre volveremos", del gran Joseph C. Aaron que al no saber a donde ir, comenzó a dar vueltas y más vueltas alrededor de un árbol. Y menos mál que había un árbol. Gracias a él y a su sombra, que fue la que atrajo a Rita Slaw, sirvió para que comenzaran juntos toda una vida de aventuras y de triunfos sorprendentes. Luego nos deleitaron a todos con "La ruleta de la vida" una especie de biografía de ambos que recoge con brevedad y gracia todo el trajín que llevaron.

Bien, en mi caso en esto de la escritura, "burla burlando" como decía Lope, comienzo a ver un tema al que agarrarme que puesto en la percha correspondiente me servirá para tratar del vacío que más o menos es como me encuentro en estos momentos. ¡Vacío, hueco, con esa tripa!, dirán ustedes y tendrían razón si yo me refiriera ahora al cuerpo que Dios me ha dado; pero yo lo que siento vacío, vacía más bien, es la cabeza. Y esto tiene mal arreglo de momento, aunque puede servir para llenar varias páginas. Porque con la cabeza así, la vida puede seguir y hasta servir de disfrute. Bertoldo que era el tonto de su pueblo, de los de antes, cuando podían contarse, lo que ahora resulta imposible dado su número, no tenía nada en que pensar ni que decir, pero tenía una ventaja sobre los demás: gozaba simplemente dejando que una hormiga le recorriera el brazo. El hormigueo hacía a Bertoldo lanzar al aire unos como gorjeos de placer del que se reían sus paisanos, los sufridores, poseedores sí de un caletre no tan hueco, pero que como contrapartida se veían obligados a hacer frente a una vida dura de verdad.

Y ya que hablamos de vacío refirámonos a uno que, a veces, llena tanto que hasta abruma, tal el que sufrió Ruth Gálvez, la cantante hispana cuando en Nueva York quiso conseguir con sus canciones, allá por los años cuarenta y tantos del siglo pasado, ayuda para los republicanos españoles en el exilio. En el momento de salir al escenario sólo había un espectador en la sala, su propio padre. A Ruth Gálvez ese vacío le pudo. Y creo que fue tanta la impresión que se volvió a Tegucigalpa, su ciudad, a hacer tortillas de maiz para venderlas por el barrio. Y según dicen fue feliz contando , exagerando más bien, sus andanzas en Nueva York. Ella decía New York. Es otra manera de triunfar al sentir la admiración de las gentes.

La geografía, el ancho mundo con tanta variedad y sorpresas, también cuenta con desolación, desiertos, vacío en fin. Un vacío que, a veces, sobrecoge, domina y hasta puede enloquecer. Este fue el caso trágico de verdad del alemán Brauer, un alemán que quiso ir a conocer el lugar donde su abuelo vivió, Namibia, cuando este desolado territorio africano fue, por escaso tiempo, colonia alemana. Llegó el hombre a ese remoto lugar africano, era 1950 y se adentró por sus llanuras, dejando atrás los poblados owambos, en pos de los escurridizos bosquimanos, por donde su abuelo, según recordaba, había pasado. La llanura interminable del desierto de Namib, sin practicamente vegetación, ni siquiera la visita de algún animal, la soledad, la soledad unicamente, el vacío casi absoluto día tras día y el sol calcinándolo, todo enloqueció al alemán Brauer que desesperado intentó acabar con su vida. Para ello hizo un lazo con la cuerda que ataba su equipaje y para ahorcarse, en el único árbol que se divisaba en cien millas a la redonda, tuvo que ponerse de rodillas. Porque en aquellas tierras vacías de todo, los árboles apenas crecen. El caso se recordaba siempre en Windhoek y se comentaba que en los restos que encontraron al cabo del tiempo, un esqueleto arrodillado, se notaba que nadie, ni siquiera las hormigas, se habían aprovechado de la sonrosada carne del alemán. Fue el sol ardiente el que la consumió, calcinándola. Una demostración del más absoluto vacío que, paradógicamente, todo lo llenaba.

Pero no todo va a ser tan trágico. A veces el vacío puede servir sólo, acaso , para entristecerse, al ver otra connotación muy en voga ahora y que se resume en esta sóla frase: hacer el vacío que puede ser peor que estar vacío. Así, por ejemplo, el que se hace a algunas palabras. Palabras que en realidad su mal uso las ha desprovisto del significado con que nacieron. Pensemos en alguna, por ejemplo democracia; otro ejemplo como una derivación de la anterior, la política; otro, poniéndonos exigentes al comprobar que el viento se la llevó, señorío. Y así podríamos seguir. Hay muchas que se ven postergadas porque ya el personal, que marcha por otros derroteros las aisla, las hace el vacío al no encajar ya en la simplicidad de sus inquietudes. Tal la palabra amor sustituida en la práctica por otra de contenido menos concreto, exactamente por relación que se ajusta más a la levedad del sentimiento actual y a su fugacidad.

También se ha trasladado al trastero de la memoria, la palabra honradez, sustituida en las conversaciones actuales por honestidad. Se ha olvidado que, como nos recordó Madariaga, entre nosotros, la honestidad hace referencia más bien, al buen comportamiento en los asuntos de cintura para abajo, en tanto que la honradez hace alusión a los más elevados, los de cintura para arriba, los que se sitúan junto al corazón, al entendimiento y me atrevería a decir, al alma.

Pensando en todo esto del vacío en las dos formas citadas, me he fijado en otra palabra que al detenerme en ella, he comenzado a traquilizarme al comprobar que el vacío que se le ha hecho en los últimos tiempos, es superable. Se trata de la palabra patriotismo a la que he visto resucitar de sus cenizas, gracias, quien lo iba a decir, al futbol, el juego que cuando es internacional enardece y hace que este sentimiento al parecer adormecido, surja imparable.

Ya con esto me llega la tranquilidad porque compruebo que el vacío y sus problemas pueden superarse, sólo hay que tener paciencia y quizá el que comentaba al principio, el de mi cabeza, vaya desapareciendo ha medida que me vaya entrando en ella alguna idea aprovechable, que todo puede ser, no hay que desesperar. Si es así, se lo contaré a ustedes.

DEL "SOCIALISMO" DE FRANCO A LA INEPTITUD DE ZAPATERO

¿Qué tenía el régimen de Franco de socialista? Si me oyen o me leen los progres me destrozan el chiringuito que es lo suyo , su último invento democrático. Que se calmen. Ya sé que era una dictadura, siempre inaceptable y, además, de derechas que si fuera de izquierdas, la de Castro por ejemplo o la de Chávez... Ya sé también que el carota -al volumen de su rostro me refiero- fue elgido democraticamente, pero atiendan a su andadura. Si fuera, repito, una dictadura del estilo de estas dos, sería aceptada y hasta tratable. Pero la de Franco que era de derechas, no.

Sin embargo Franco tuvo realizaciones -permítaseme bien llevadas- tipicamente socialistas, de auténtico control estatal que sobrepasaba el simple juego de la oferta y la demanda: El I.N.I. (Instituto Nacional de Industria) fue un ejemplo de como el Estado se inmiscuía en el campo privado y sostenía sus industrias en el juego de la competencia; la ONCE (Organización Nacional de Ciegos) fue también de su creación y con ella los invidentes tuvieron un cobijo del que antes carecían; la Seguridad Social creada contra viento y marea de fuertes intereses privados, es algo de lo que nos beneficiamos todos; las viviendas de protección oficial que solucionaron decorosamente el alojamiento a los más necesitados; las pagas extraordinarias de julio y Navidad (de diciembre hoy, respetemos la libertad religiosa, negándola) que tanto escocieron a los que tenían que pagaralas... Y más que no recuerdo de momento.

Con todo esto Franco era un dictador de derechas que hasta iba a Misa el tío bajo palio nada menos, que luchó contra el comunismo al que presentaba como su gran enemigo. Rechazaba como todas las dictaduras las luchas de los partidos políticos (a los que hoy tanto criticamos), pero toleraba al menos en su segunda época, aunque no oficialmente claro, a los socialistas y a los monárquicos, sobre todo una vez que la Falange perdió empuje.

Bien, con este acto de memoria histórica que nos llevó hasta ese dictador que aguantó España tantos años, que domeñó a todos acallando cualquier voz discrepante (como todas las dictaduras, no más) retornamos a nuestro momento actual, el que nos toca sufrir, el calificado de democrático si atendemos a sus forma que no tanto a su fondo. Que se lo pregunten al Poder Judicial, a su independencia por ejemplo.

¿Saben Vds. quien es Paul Krugman? Pues, señores, el maestro, el inspirador y guía de nuestros socialistas, el que revive en el mundo actualmente la lucha de clases, dicho sea sin ningún miramiento como resumen de toda su doctrina. Por eso Zapatero le saludó y aunque no se arrodilló ante él le dedicó una profunda inclinación de cabeza, tal que si fuera japonés, Zapatero no el otro que es su maestro.

Pero Krugman, premio Nobel, claro, premio Príncipe de Asturias, claro, es el que inspira a la gran demagogia de las izquierdas para enfrentarlas a la clases acomodadas, como si ellas fueran las culpables de los desastres que acarrea el endeudamiento al que irremisiblemente arrastran esas izquierdas empobrecedoras de cuanto administran. Vean Cuba, vean Venezuela en su cuesta abajo imparable, antes Rusia, verdaderas izquierdas al fin y al cabo. La socialdemocracia es un refugio disimulado de la izquierda convaleciente y vergonzante. Por eso en cuanto tiene ocasión o necesidad, ahora por ejemplo, arremeten con aires imperiosos. Lo ha hecho abiertamente el incasable José Blanco: subir los impuestos a los ricos para ayudar a los necesitados. La frase tiene resonancias del más devoto cristianismo, pero traduciéndola al lenguaje de hoy, todos sabemos que esos ricos a los que el lucense se refiere, son los casi también pobres, los de "el medio", esos que casi dudan si coger a una muchacha o ponerse a servir ellos mismos. Porque los ricos, los ricos ricos, escapan siempre.

En fin, como se ha comentado, las clases medias, las de siempre, pagarán los platos rotos que la ineptitud de este Gobierno ha ocasionado, incapaz ya de superar los desastres de sus improvisaciones. No da para más. La predicción de Blanco es un grito de socorro y como no llegará auxilio alguno, seguiremos empobreciéndonos todos. Se temía esto.

SOBRE LA ANORMALIDAD DE LO NORMAL

Aquí estoy viendo la playa vacía mientras el sol, tímido, duda de si aparece o si continúa escondido entre las nubes grises tan abundantes observando sin duda, como yo, una lucha de vientos casi imperceptible aquí abajo, pero que allá en las alturas parece que será decisiva. Yo creo que vencerá el gallego como llaman aquí donde me encuentro al viento que nos mojará muy posiblemente a no mucho tardar. Las gaviotas lo anuncian, se acercan a tierra. Mientras, en la playa con una bajamar considerable, las olas, suaves y como aburridas vienen hasta la orilla (por eso es orilla, porque vienen). Y lo hacen incansablesmente, diría que aburridas de su propia monotonía.

Yo por mi parte lo contemplo todo con la tranquilidad del que nada espera y lamento que en situaciones como esta no pueda uno parar este momento y agarrarse a él para continuar con lo que no nos importa, porque lo que importa manda y nos obliga a avanzar sin oportunidad de elegir el camino que nos lleve a la quietud de ser uno mismo, sólo uno mismo, el que dé forma a la vida que vivamos. Pero este momento que queremos conservar es ya únicamente antes de que pase, un momento añorado que veremos como se difumina hasta desaparecer en cuanto nos adentramos en la única verdad, la que nos atenaza, la rutina de las cosas de todos los días que se bautiza, para engañarnos con la palabra normalidad, sin poder ocultar, no obstante que normalidad es, sobre todo, norma y que, como tal, obliga, invalida y nos conduce como a un reo esposado a la celda de lo cotidiano en que gobiernan las cosas, las simples cosas de afuera, las exteriores a uno, las que nos absorven.

En esas estoy mientras contemplo al sol también gobernado, en su caso por unas nubes, agua condesada tan sólo, que decidirán en definitiva la actuación de hoy nada menos del astro rey. Con esto y con la visión de una gaviota zarandeda por el viento ya más fuerte aquí abajo, me resigno y me dejo llevar esposado a la normalidad esa.

UNA MIRADA RETROSPECTIVA

Las críticas a nuestra labor en América, la Leyenda Negra en fin, asumida entre alguno de nosotros también, entre los que antes se calificaban de la cáscara amarga sobre todo, obligan a que insistamos en calificar esa obra, la americana, como nuestra gran aportación a la Historia y que echemos, a la vez, una mirada retrospectiva para fijarnos también en el precio que España pagó al ocuparse durante siglos de aquellas tierras que ibamos introduciendo en la Historia, mientras despoblabamos nuestros campos y ciudades y nos alejabamos de las nuevas tendencias que se iniciaban en Europa, nuestro entorno.


Me refiero al surgimiento -sin duda por influjo del Descubrimiento- del concepto mercantilista que tanto influiría en las economías europeas y como resultado en su industrialización que fue más lenta entre nosotros. El Descubrimiento y la Reforma son dos hitos que cambiaron nuestro mundo. Con el Descubrimiento llegó la novedad del mercantilismo con la consiguiente nueva consideración del dinero como fuente de riqueza sustentado en la abundancia de los metales preciosos. Y con la Reforma (dejando a un lado las consideraciones religiosas) la valoración y la obligatoriedad del trabajo. Lutero sentenciaba que "el hombre ha nacido para trabajar", mientras Calvino, más inquisitivo sostuvo que "quien no trabaja tampoco debe comer".

Con todo ello, en las tierras centrales de Europa sobre todo, la necesidad de la exportación como único sistema de adquisición de dinero, ya considerado base de la riqueza, surge la industrialización y la nueva verdad económica: hay que exportar más de lo que se importa. Hay que cerrar las fronteras y acrecentar el sistema aduanero.

Mientras la concentración de las fuerzas productivas se hacía tónica general en casi toda Europa, la España heróica se despoblaba a causa de las guerras y de la colonización. El comercio con las Indias y la retención de los metales preciosos fue nuestro principio económico. Por supuesto que todo ello dio motivo a que ya en aquellas épocas se estudiaran y se denunciaran las causas de la decadencia de nuestras fábricas y telares, subrayándose que "la permisión de las mercaderías extranjeras era la raíz de donde dimanaba destrucción tan lamentable" como se reconocía en el siglo XVII. Y antes, ya se pedía más rigor aduanero en los puertos.

Así ocurrió y esas tenemos. El imperio y ser primera potencia tuvo su precio. Lo pagamos y dejamos a los demás, Francia, Inglaterra y hasta Alemania esforzarse también en ser "imperiales" cuando ya nosotros nos cansamos de serlo. Ellos, aún afinales del siglo XIX intrigaban por acrecentar sus posesiones en el exterior y sus intrigas llegaron hasta 1914 en que el estallido de la Guerra Europea se agiganta como un baldón muy actual en su historia. Que así lo reconozcan nuestros "progues" y cuenten los miles de muertos que esos países inventores impotentes de la Leyenda Negra produjeron con su egoismo y sus errores. En este caso lo nuestro es leyenda, lo suyo una realidad muy negra.

"LA BIEN PAGÁ" Y OTRAS CONSIDERACIONES

Nuevamente me voy a mi luna con objeto de marcar distancias con la realidad y poder juzgar un poco las cosas con la perspectiva más amplia posible. Lo malo es que esta Bibiana Aido, su sombra, mala más bien, y el eco de su triste actuación me persiguen. Fíjense, hasta mi lejana residencia perdida entre las nubes (del noroeste en este momento) me ha llegado un pajarito que me asegura que nuestra ministra no es lesbiana. Que ella acude a las manifestaciones de eso que llaman orgullo gay por afición. Que como la han hecho ministra de la Igualdad, le da lo mismo una cosa que otra y que con los maricas exhibicionistas lo pasa muy bien, que todo no va a ser estar siempre con eso de los abortos sin ton ni son que los beatos meapilas califican casi de asesinato, como si un niño que tan sólo se chupa el dedo en la tripa de su madre se va enterar cuando le deshacen en un santiamén.

En fin, que ni en mi luna, refugio escondido entre unas ideadas nubes, hoy del noroeste como dije, consigo alejarme de lo que se impone allá abajo, en esa España nuestra sujeta a una democracia diría que dictatorial con permiso de esos personajillos tan bien instalados en sus sillones de mando y tan bien pagados, que todo hay que decirlo. Me refiero a los políticos. Fijénse sinó en lo que el pajarillo, ese acusica que me visita, me ha contado. Asegura que la Pajín, ya saben esa joven no fea, pero de gesto adusto (¿como de burra?) si llega a conseguir el cargo de senadora como pretenden, se envolsaría diariamente 600 euros, es decir, recibiría 18.000 euros mensuales, lo que ya da para más de un capricho. Es que Zapatero, sigue el pajarillo charlatán, es muy espléndido, incluso con él mismo, y aunque es socialista, rojo se definió a sí mismo, le atraen los lujos y se ha ido a veranear a un palacio del Patrimonio Nacional pagado por todos nosotros que así sale a menos por cabeza.

Tras estas críticas a las noticias punzantes que estos últimos días se han aireado, mi pajarillo se puso serio y hasta sesudo al considerar la andadura de nuestro (es un decir) jefe de Gobierno que según asegura, nunca ha dado un palo al agua como no sea el de la intriga, los codazos, el politiqueo en fin ya desde estudiante, aderezando todo ello con la sonrisa facilona con que dulcifica su andadura.

Venía esto a cuanto al considerar la posibilidad de esa no-España a la que puede arrastrarnos por mantenerse con el apoyo de los grupos que proclaman su no españolidad. Pensabamos que esas ideas destructivas, a él, acaso, no le parezca tanto si nos imaginamos las doctrinas que posiblemente mamó en sus tiempos de formación/deformación, cuando sus ideales no se alejarían demasiado de esa Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. "La República rusa de los soviets - reza la constitución comunista de 1918- queda organizada sobre la unión libre de las naciones libres". No se aireaba entonces que esa libertad proclamada quedaba férreamente controlada por el reducido grupo de los afiliados al Partido...

En esas estabamos cuando hasta los cielos, desde el Paraguay nada menos y donde se encontraba la vicepresidenta, Pájaro Frito la llaman, nos llega la afirmación de que su padre fue represaliado por Franco, cuando la verdad parece ser que el buen señor era un falangista muy falangista que tuvo un alto cargo en el Ministerio de Trabajo, apoyado por Girón nada menos. Los represaliados, que fueron muchos por desgracia, eran otros.

Llegado a este punto en que la triste figura de la Fernández, amenazante además, parecía surgir por el horizonte, quiza de vuelta del Paraguay, lo que ya era demasiado, despido al pajarillo tan acusica y criticón que volando se perdió entre las nubes que, ya dije, que son del noroeste. Así que mañana, creo que no habrá playa para los santanderinos, mis paisanos.

SURÁFRICA MÁS CERCA

España-Suráfrica se enfrentan hoy lúdicamente gracias a Dios. Jugarán al futbol para ver quien se lleva la copa de las Federaciones, creo que se llama así. Es el primer enfrentamiento entre los dos países nunca muy cercanos en la Historia.

Viendo los partidos de esa copa de Federaciones por televisión, se observa el gran cambio que ese pueblo -esos pueblos mejor- surafricanos han experimentado en muy poco tiempo. La población de color en masa, sólo salpicada de vez en vez por algún rostro más pálido, abarrota los estadios y se explaya tumultuosamente a su gusto. No era así antes de 1994 cuando la segregación racial, el odiado "apartheid" cercenaba todavía cualquier atisbo de libertad y los negros permanecían alojados en los territorios a ellos asignados.

Recordemos un poco como comenzó a institucionalizarse tanta injusticia. Hagamos historia de cuando Surafrica se hallaba todavía a una distancia de España de días y días de navegación. Eran los años 40, trasladémonos a ellos. Entonces en España humeaban aún las ruinas que la ira y los despropósitos habían ocasionado con nuestra Guerra Civil y el pueblo, famélico, tanía fuerzas todavía para ennardecerse y tomar partido en la otra guerra, la Mundial, que comenzaba a asolar las otras tierras europeas, desde los Pirineos hasta Moscú. No había en España posibilidad de ver más allá y nuestra vida discurría -hambre y Patria- tratando de ponernos, de nuevo, en pie con dignidad.

Por eso, el mundo que palpitaba allende de las sequedades saharianas no existía para nosotros.
En realidad, practicamente nunca, en nuestra historia, nos había preocupado lo que podría acontecer más allá de las Canarias donde España acaba. Tuvimos la tarea americana, incluso la del Índico y hasta la del Pacífico como para que el resuello nos diera todavía para enfrentarnos con otras aventuras. Los portugueses sí, habían enfocado su expansión abriendo para el mundo la ruta africana que les llevara al soñado Oriente y el mundo del Africa Meridional era también el suyo como lo fue posteriormente para los ingleses, los franceses y aún los alemanes que no querían ser menos y deseaban lucir con los brillos de un imperio, como por poco tiempo lo intentaron en las luminosas arideces del Africa del Suroeste, de Namibia.

Pero allá, en la punta meridional africana, el bullicio de sus numerosos pueblos era ya muy digno de tenerse en cuenta. Porque allá, precisamente en el decenio de los 40, muchas normas hasta entonces simplemente consuetudinarias, comenzaban a adquirir la obligatoriedad de la ley de forma por demás pormenorizada. Efectivamente, la discriminación racial en esas fechas, ya se recogía con premeditada puntualidad en los códigos y el que no la observaba, blancos y no blancos cada uno en su posición, era reo de fuerte castigo.

Luego, en los años 50 se inicia una tímida resistencia que poco a poco se fue haciendo más notoria y que sería la semilla de todo lo que, con el tiempo, se ha conseguido. Surgirían nombres que han pasado a la Historia, Sisulu, Tambo, Dadoo, Cachalia y el gran Nelso Mandela que con su prudencia y su saber hacer ha conseguido que el panorama que ahora nos presenta la talevisión, es decir, el de la liberación racial sea una realidad hasta no hace mucho impensada y que jubilosos, españoles y surafricanos compitan deportivamente junto a equipos de Italia, Egipto, Estados Unidos, Brasil, Nueva Zelanda... Precisamente a un equipo de rugby de este país no se le permitió jugar en Suráfrica en los años 60 porque entre sus jugadores había un maorí, hombre de color inaceptable entonces. Hasta ahí llegaba la cosa.

Pero todo cambia, a veces hasta para mejorar, así que hoy veré, muy alegre, el partido España- Suráfrica, esperando que gane España eso si, que una cosa no quita la otra. Pero para compensar agradeceré al país anfitrión el regalo de una merluza blanca de El Cabo que con puntualidad me sirve Pesvanova.

EL SOCIALISMO EN LA UVI

Remontémonos un poco en el tiempo: ¿Qué ha sido de aquellas ideas socialistas, utópicas desde luego, pero que ya nos barruntaban el nacimiento de unos modos nuevos aunque casi al margen de la política que se vertían en obras de un Ramón Llull por ejemplo en su "Blanquerna" o de un Luis Vives o de un Tomás Moro con su "Utopía" y hasta de un Angel de Ganivet, del que también se aprovechó de alguna de sus ideas José Antonio Primo de Rivera? ¿Qué se hizo de Marx con el que ya el socialismo pasó de utópico a práctico y de doctrinal a político? ¿Qué se hizo de Pablo Iglesias que con el partido por él creado, el PSOE y sus Comisiones Obreras vio acrecentar el número de sus seguidores, gracias a las huelgas y los desórdenes que crearon? ¿Qué se hizo de ese partido que barbaridades -tantas- al margen, parecía que se identificaba hasta con algunos de los puntos del cristianismo? ¿Qué se hizo?

Ante tantas preguntas y contemplando el panorama español, a poco que se profundice en las ideas imperantes todavía en vigor, podemos asegurar que el socialismo auténtico desapareció, aunque haya miles de fervorosos seguidores repartidos por esos mundos. Desapareció al apatarse, como no podía ser menos, de su ortodoxia fracasada en todas partes y al prescindir, sobre todo, de las normas económicas que le caracterizaban y aceptar en el fondo y en la forma el libre mercado y las ideas liberales que le caracterizan.

Con eso ya no hay socialismo que valga. ¿Qué es entonces el PSOE? Pues un partido político que se nutre unicamente de ideas disolventes, que pretende destruir muchos de los cimientos que sostienen el orden social, pero sin presentar alternativa alguna de fuste como no sea la de atraerse a los grupos minoritarios, casi marginales que en su conjunto valen, le valen al PSOE para sumar votos que sostengan el tinglado que se han creado y que les mantiene en posiciones preponderantes.

Así es el Gobierno que sufre ahora España. Un Gobierno repleto de miembros anodinos y otros con un nivel intelectual aún anclado en la adolescencia, un hazmerreir para muchos, pero a la medida de Zapatero, el político más inepto como se está demostrando a pesar de ganar elecciones con sus mañas de trilero enbaucador. Un presidente que ha hecho bueno al anterior Gobierno del PSOE de los robos (Filesa y políticos encarcelados) y de los asesinatos (GAL). Este es nuestro Gobierno actual, el que hasta anteayer decía ver, mintiendo claro, que surgían ya brotes verdes, según él prometedores, pero que al día siguiente, al parecer, se agostaron con estos calores y nos confiesa que lo que está verdaderamente verde es el horizonte de la esperanza en un mejoramiento de las penurias que se sufren. Y nos anuncia la subida de los impuestos con el fin de sostener a los millones de parados siempre en aumento, incapaz de frenar tanta tragedia.

Este Gobierno que se beneficia de la inoperancia de unos sindicatos a los que controla gracias a los intereses mutuos y que parecen más sumisos incluso que aquellos sindicatos verticales que se cocinaron durante la Dictadura.

Menos mal que se ve alguna luz en algún rincón de España. En Galicia por ejemplo en la que independientemente de los fallos o de los aciertos del actual Gobierno autonómico, que de todo habrá, se están asentando de nuevo principios básicos esenciales pulverizados por los del PSOE. Tales los de la libertad lingüística y la transformación de las galoescolas formadoras de independentistas en escuelas públicas normales. Y quizá pueda ocurrir algo similar en las Vascongdas si no nos falla el Gobierno socialista sostenido y presionado por el PP. No así en Cataluña, donde los socialistas, vergonzosamente, siguen y consienten las bravuconadas de los separatistas a los que se han sometido con docilidad.

Estas posturas tan dispares por parte del PSOE según quienes sean los que les mantienen en el poder, proclama la falta de criterio y de ideales de nuestros socialistas, ahora en gran parte socialdemócratas, una tendencia descafeinada, que cuando se ven libres de presiones su acción política se torna autoritaria y se aprovechan del aplauso, magnificado por ellos mismos, de unas minorías casi marginales a las que alienta y contenta con ideas de un submundo que presume de progresista.

¿No cabe pues la esperanza? Acaso sí, ya que el resquebrajamiento de este tinglado malamente sostenido por ineptos y sin ideas ni ideales, debe de ser el preámbulo de un cambio esencial tan necesario. Además estamos viendo como la derecha en todas partes se enfrenta a la crisis, principal problema mundial, con agilidad y no tiene dificultad en utilizar dinero público para salvar empresas básicas ni para que el Estado controle la economías cuando lo crea necesario. Medidas todas que nos acercan a posiciones socialdemócratas porque en este caso conviene utilizarlas. Nada nuevo, pues, pueden aportar nuestros socialistas, ocupados como están en ocultar sus fallos y en minimizar sus fracaso electoral último. En fin en la política pequeña, casi de patio de vecindad.

CON LA MÁSCARA PUESTA

Quedarse con uno mismo, ensimismado, pero dialogando con el que está dentro.

--¿Es que hay más de uno?

--Bueno eso queda en el misterio, porque los estudiosos del alma, apenas calan en lo importante. ¿Soy yo el mismo que nació hace casi 79 años? ¿Y del que fui en 1950 por ejemplo?

Hasta que me responda quien pueda saber de estas cosas me inclino a que si no somos los mismos, somos, al menos, sus sustitutos, cargados, eso sí, de recuerdos de las otras vidas. Con ese bagaje me observo. Quizá lo primero que se descubren son los límites, los límites de uno mismo. Llego hasta aquí. Si fuera otro mi límite sería distinto. No me refiero a los límites del cuerpo, sino a los auténticos límites de los sentidos y ahí, al contemplarlos sí que entra la duda. ¿Yo soy sólo yo o yo soy junto con los míos que llevo dentro? Porque si ellos se salieran de mi, yo, acaso, fuera otra persona, no sé si con otra cara distinta de la que se me ha ido formando -deformando- pero sí con otra realidad. Porque persona es máscara, la que se colocaban los actores griegos para representar a los diferentes personajes que trataban de interpretar. Luego ya, San Agustín, interiorizó el concepto y persona sirvió -sirve- para definir a cada individuo, aunque en realidad, pienso, no alejándose mucho del concepto primero de máscara. Cada uno vamos con la nuestra representando el papel que nos ha tocado o que queremos mostrar.

Y aquí, debajo o dentro de esta máscara, de esta persona que soy yo, observo un conglomerado de ideas y sobre todo de huellas que el tiempo con su paso -creo- ha ido dejando. Sin embargo, lo triste o lo incomprensible de todo es que ese conjunto de sensaciones con las que me defino, dependen en primer término -y es lo injusto- de un hígado, de un bazo, de un corazón... Es que uno se cree más importante que todo ese mondongo sanguinolento que me da la forma que tengo. ¿Surgiría por eso la necesidad, la certeza, de un alma, de su conocimiento? Parece que sí e incluso ese deseo de elevarse, acaso separarse de lo sólo material, del mondongo sanguinolento, dicho sea otra vez finamente a lo Bibiana, ha hecho que desde siempre se haya intentado "ver" al alma debajo de la máscara engañadora que nos hace personas. De todas las interpretaciones que conozco me quedo con la de Platón: "El alma aspira a librarse del cuerpo para regresar a su origen divino y vivir, entre las ideas, en el mundo inteligible".

Oido y aceptando a Platón creo que ha llegado el momento de poner punto final a todo esto, a mi ensimismamiento, y pasar a suplicar que esa aspiración que mi alma pueda tener de librarse de mi cuerpo (mondongo sanguinolento y todo) no sea muy acuciante y me permita por algún tiempito más seguir caminando conmigo mismo. Prometo no quitarme la máscara, seguir cumpliendo con mi papel.

CEREBRO INVERNAL

Decía Oscar Wilde aproximadamente que los grandes acontecimientos del mundo tienen lugar en el cerebro. Efectivamente, al cerebro le tenemos a nuestra disposición generalmente, pero a veces, como ahora, se desmanda y parece que se empeña taimadamente en llevarnos - llevarme- por derroteros que en vez de primaverales que sería lo adecuado en estos días, por los de un otoño que se acerca, en línea recta, hacia el oscuro invierno.

Y en esas estoy cuando ya casi sufriendo los fríos prfopios de esa estación, sale a mi encuentro nada menos que Kafka, Franz para los amigos, que olvidándose, gracias a Dios, del alemán en que escribía me explica en perfecto español y en una sola frase, el motivo de tanta tristura: "Es que, querido desconocido, todo es difícil, injusto y, sin embargo, correcto." Y entonces empiezo a comprender, todo es correcto porque se ajusta a una norma hecha, legislada con arreglo a los intereses de un grupo sin importarles la dificultad ni la injusticia de las que ellos se aprovechan... Y Kafka siguió hablando, explicándome cómo la libertad a la que uno aspira aunque sea unicamente en la imaginación, encuentra siempre algún contrapeso. Mire, me dice: "¿Sabe cual es la desgracia de don Quijote? no es su fantasía, sino Sancho Panza".

Con esto, se despidió y yo continue con mis fríos invernales ya sin abrigo que ponerme, adentrándome en el mundo que vivió el checo, un mundo de incomunicación, absurdo, en el que la alienación invadía a una mayoría. Con todo comprendí mejor su obra "Metamorfosis" como un obligado destino del que perdura. La araña que nos presenta es una disculpa para lanzarnos una idea profética o, quizá, una experiencia vivida, preámbulo, claro, de los pasos prostreros para el definitivo final. La metamorfosis imparable como cambio, tan sorpendente que tratamos de negarlo fingiendo que persiste la normalidad de ayer. Luego la resignación ante la negación de un horizonte de esperanza que hasta entonces nos sustentaba.

Llegado aquí puse punto final a todo lo kafkiano porque continuaba un tanto perdido e intenté encontrar el diagnóstico adecuado de mi situación. Innútiles todo los esfuerzos, hasta que un alemán, un tal Heine, me tranquilizó : "No sabemos a menudo -dijo- qué es lo que nos duele. Nos quejamos de un lado y es el otro quien sufre. ¡Señora, yo tengo dolor de muelas en el corazón!".

Pues eso, a esperar a que escampe y, mientras tanto, echaré la culpa de todo ¿ a quién?. Y cuando estaba así de dudoso, oí una voz que juraría que fue la del poeta Heine que volvía en mi auxilio:

--A quién va a ser , a Zapatero, hombre.

Y eso hice y descansé.

CON LA BOCA ABIERTA

Las cosas y las ideas resultan según se tomen. No recuerdo quien fue el que dijo al comentar los viajes de Colón a América que "cuando se descubre una cosa así, lo discreto es callarse". No lo hicieron entonces, no se callaron, pero ahora este Gobierno que está en todo -pensaba yo- lo arregla celebrando por todo lo alto la independencia de las naciones americanas. Sólo así, uniendo las dos ideas, la del descubriento aireado y la celebración actual de esas independencias, comprendía (aunque me pareció un poco fuerte) la actitud de Zapatero: al fin España se libró de aquellas tierras y lo festejaba, ya que no se silenció su descubrimiento. Porque celebrar que aquellos países creados nos repudieran y nos echaran con cajas destempladas, no me cabía en la cabeza. Y, sin embargo, leyendo las reseñas de los periódicos del día siguiente, parece que es así, que hemos celebrado oficialmente el rechazo hispanoamericano ocurrido, más o menos, hace doscientos años. Hemos celebrado que el traidor Simón Bolivar, militar español, hijo de españoles, exclamara aquello de que "los españoles por el hecho de ser españoles son culpables siempre" y otras lindezas que están en la historia y que se destacan bien en las enseñanzas de los colegios de muchos de aquellos países, además del rechazo a los Pizarros y los Cortés y a toda nuestra obra.

Pero la cosa no queda ahí. La magnanimidad de nuestro Gobierno propone influir para que la relación de la Unión Europea y los países americanos se vea reforzada. No ha sido bastante con la eficaz labor de Francia a lo largo de esos doscientos años para desbancar los términos Hispanoamérica e Iberoamérica del lenguaje habitual y sustituirlos por Latinoamérica, (que ahí entra también ella) y que aquí se ha aceptado docilmente. Que le digan a Inglaterra que alguien pretende meter la nariz en su Commonwealth o a Francia en sus países francófonos y oiran la respuesta.
Una cosa es festejar la existencia de esos países hispanoamericanos y acrecentar por todos los medios que tengamos a mano la idea de una Hispanoamérica unida a nosotros, sus creadores y otra diluir más aún esa relación en un conjunto europeo en el que cada país sólo mira por sus intereses.
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Otra cosa, hoy día 14 tiene lugar en Madrid una manifestación organizada por los tres sindicatos, CC.OO. UGT y USO para "combatir la crisis"según explican. ¿Qué menos cabía esperar de esas organizaciones cuando los parados crecen y crecen y el hundimiento de tantas empresas asusta y hacen ver negro el futuro?. Todos esperabamos que al fin los sindicatos, los representantes y defensores de los trabajadores, tomaran cartas en el asunto y protestaran y exigieran que se hiciera algo positivo. ¿Pero a quien van a exigirlo, a los de su cuerda que además son los que mandan? No, hombre, no son tontos, hay que asegurarse el puesto. Que todos marchan unidos como, al fin, unos bien comidos y satisfechos de haber conseguido asegurarse el presente y, sin duda, el futuro. Pero como hay que demostrar "ideales" la protesta por tanto paro y tanta bancarrota aquí en España la lanzan ¿a quien que no los comprometa? pues a Europa sin ir más lejos. ¿Y por qué? pues, por ejemplo, para denunciar "la falta de liderazgo de la Comisión europea, cuyas iniciativas se está alejando de los ciudadanos"que suena muy bien.¡Qué buena idea! El caso es que no aparezca el Gobierno español como el responsable primero. Cándido Méndez, Ignacio Fernández Toxo y Julio Salazar que magonean los tres sindicatos bastante hacen con vestir como obreros y fingir proletariado. Se hace el paripé, se reunen, dicen, unos 50.000, sacan unas cuantas banderas republicanas y ya parece a los ojos de tanto bobalicón como hay que son unos inconformistas de mucho cuidado.
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Hay demasiado engaño en casi todo lo que es oficial y político en esta España que nos ha tocado vivir. Y la gente aguanta y hasta muchas veces se complace con los que gobiernan, esos señores (o lo que sean) que tienen garantizado el pleno empleo, ahora y en el futuro y que resisten y resisten sin el menos indicio de dignidad ni de patriotismo. ¿Nos hemos vuelto demasiado mansos los españoles? No éramos así en el pasado. La Historia nos lo cuenta. Pizarro, ya que le nombramos antes, digamos que con 18o infantes y 37 jinetes acabó con el imperio inca. Y Cortés creó una Nueva España. Y hasta en los momentos de mayor gloria, con Carlos V dominando el mundo, se alzaron los Comuneros castellanos para protestar de tantos esfuerzo como se les exigía. Ahora no; si hay que protestar contra los que mandan y mandan tan mal, el Gobierno en este caso, se echa mano de la mentira y el engaño y se protesta contra Europa, que los españoles de hoy lo aceptan todo.

¡Se queda uno con la boca abierta!.

LAS VERDADES SILENCIADAS

Cuando hablan los maestros, los demás debemos callar y escuchar, es decir, en este caso, admirar y aprender. Yo lo hago casi todas las mañanas con Mingote. Su "chiste", llamémosle así, vale por un editorial. Es como una ventana que se nos abre desde la que contemplar el paisaje de la actualidad en toda su extensión y profundidad. En toda su verdad.

Hoy he tenido la suerte de leer a otro maestro. El maestro de la independencia y de la verdad desnuda, y tan valiente. Su nombre Gabriel Albiac. "El delicado honor de Felipe González" es el artículo que publica "ABC" en el que presenta la triste y condenable actuación de dos políticos: González y Santiago Carrillo. Y recoge también la colaboración de Rosa Aguilar que "es una profesional" -dice- en "borrar cada mañana las huellas de ayer. Tan feas". Es decir, en hacer desaparecer de la memoria oficial, las atrocidades y los delitos cometidos por tan tristes políticos. Por eso escribe Albiac entre otras muchos recordatorios: "Nunca hubo asesinatos de Estado entre 1982 y1996" y nadie saqueó las arcas públicas ni corrompió la estructura del Estado. Todo ha quedado borrado de la memoria oficial.

De Rosa Aguilar apunta que "tuvo excelente escuela en el partido que fue algún día el suyo. Un dirigente -prosigue- puede hacer carrera a la sombra de impávidos homicidas". Y aquí surge la figura de Carrillo y "la matanza de civiles puesta en marcha" por él. Y "la depuración staliniana" que llevó a cabo.

Todo eso es, pues, Historia al alcance de todos. Pero esa Historia no entra en la denomionada "memoria histórica" de los paniaguados que ya tiene garantizada su vida, "la sopa boba" de que habla Albiac en "lo más granado, en el PSOE, que es, a fin de cuentas, la gran máquina eficaz de hacer dinero".

La vergüenza y desilusión se acrecienta con recordar tanta ignominia silenciada. Sobre todo cuando ese Santiago Carrillo tan señalado se atreve a manifestar: "Yo no me arrepiento porque el arrepentimiento es una noción religiosa y yo soy ateo" tal como recordé en otro artículo de esta "Horadada". Y a un tipo así, se le acepta en tantos círculos e incluso se le agradece su actuación durante la Transición, como si no le empujara otra intención entonces, que seguir chupando del bote, ahora ya alejado de la clandestinidad.

Con todo nos vienen a la memoria una serie de personajillos encumbrados en su propia fatuidad. Tal, por ejemplo, ese juez que quiere ser estrella y no pasa de aerolito, que acepta todo esto y se va por esos mundos de Dios a hacer el ridículo y despilfarrar nuestro dinero en temas que nada nos importan. Y esos políticos, paniaguados, que aún aceptan a Carrillo, tal Manuel Fraga, rudo político que aprendió algo de la actuación demócrática cuando Franco le mandó a Londres como embajador y ya en Galicia metió el cuezo y creó el problema lingüístico que a nivel popular no existía. Tan bronco individuo no ha dudado en reunirse con un sujeto de esa calaña. Y hay más, tantos, ¿todos?. Si no proclaman a los cuatro vientos las duras verdades silenciadas, sí, tristemente. Por eso ahora hay que agradecer a Gabriel Albiac, el maestro, que las airee con tanta rotundidad. Veamos si alguien se atreve a negarlas.